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Considérant que ceci n'est pas un propos féministe mais tout simplement une considération de femme qui, désirant s'accomplir totalement, exploiter toutes ses potentialités sans restriction, sans mutilation, se rend compte avec effarement que la mutilation semble inscrite au fer rouge dans son destin de femme: elle ne donnera la vie qu'au prix de sa vie et ne créera qu'au prix d'une autre de ses créativités ...
Sa mise en scène était basée sur le choc des contrastes:
la plastique des corps nus face à celle des masques et des marionnettes
géantes drapées de pagnes multicolores, la danse lyrique face
au mouvement éclaté, la parole rituelle face à la parole
quotidienne, le dramatique au côté du comique, le chant et la
musique pour un théâtre d'ombres et de maquillages symboliques.
Une diversité des formes pour l'unité d'expression Ki-Yi M'Bock.
L'histoire
Une mère se retire en hermitage pour ne pas se mettre en travers d'un
destin éprouvant pour ses fils, prédit lors d'une assemblée
mystique...
Mais les fils refusent d'abandonner leur mère et lui racontent leurs
souffrances, leurs combats et l'espoir d'un futur construit par eux-mêmes,
avec un rôle et une place pour leur vieille mère.
Percus Perçues
C'est tout ce qui percute notre monde, toutes ces rumeurs de faim, de révoltes
vite pacifiées, de guerre, de négociation truquées, de
manipulations de la dignité humaine... Tout ce qui percute notre chair,
notre cœur, et que notre conscience est obligée de percevoir:
Tout ce qui frappe, nous traque jusqu'au bas ventre... Jusqu'au bout des instincts,
jusqu'au cœur de l'indicible. C'est le conte de la nouvelle génération
africaine à sa terre-mère repliée sur elle-même
...
[ texte La Veuve Dilemme à joindre ]
Cette œuvre a été créée
pour le festival international de francophonies de Limoges par Werewere Liking
et Ray Lema.
Un Touareg part à la recherche de l'eau devenue sa seule obsession,
l'ultime symbole de survie. Il entame un long dialogue avec sa terre. Son
chemin passe par les territoires malinkés, voltaïques, akans,
gagous, krous, yoroubas, fans, ... avant d'atteindre la forêt pygmée,
l'autre pôle culturel, la face la plus secrète d'une Afrique
décidée à ne pas renoncer à son âme.
Voyage musical: du souffle des musiques des nomades aux chants des pygmées
baignant dans les rivières, du feu des musiques de savane aux sons
telluriques des tambours des grands lacs, là où les Afriques
s'unissent en une danse.
Hier une Afrique remplie d'elle-même, aujourd'hui rassasiée d'influences
- et demain?
Au bout de son voyage le Touareg épouse une pygmée et ramène
l'eau dans le désert.
[ texte Y'a match à joindre ]
"Quand le chant devient le fleuve de la mémoire et quand le fleuve coule comme une danse"
[ texte Héros d'eau à joindre ]
[ texte Dans la lumière à joindre ]
Nuages de terre fut la première coproduction artistique entre une compagnie africaine et canadienne: Werewere Liking et Daniel Meilleur ont monté ce projet à Montréal et à la Chartreuse-en-Avignon (Centre National des Écritures du Spectacle) avec les acteurs du Ki-Yi M'Bock Théâtre et de la compagnie Les Deux Mondes. L'auteur québécois Daniel Danis a été associé au projet au printemps 1993.
Deux adolescents éperdument amoureux refusent la Loi des Ancêtres qui oblige les jeunes filles à se faire tailler les orteils pour porter des sabots à clochettes, tel que le veut la coutume sur l'île de Mahagïrdok. Dans un élan d'amour, le couple tragique s'unit sachant que la mort l'attend après la quête de la liberté.
[ texte Ma Dji Ba Tignan à joindre ]
[ texte Quelque Chose Afrique à joindre ]
Un homme décide d'exposer son fils à toutes sortes de turpitudes pour le faire accéder à la maturité. Mbéné (son nom signifie 'étrange' en bassa, langue du sud du Cameroun), va devoir aller chercher des lionceaux dans la Caverne aux lions, des œufs mythiques dans le ventre d'un crocodile sacré, sans le tuer ... et surtout ramener du pays des fantômes le Tambour de l'Union perdu autrefois par ses aïuex!
La présence des conteurs sur la scène met en abyme la source même du conte, dont le véritable enjeu est sa perpétuation:
"Pour nous assurer qu'ils sont réellement là, et qu'en nous écoutant ils sont heureux, de temps en temps nous leur dirons: Anguinguilayé, Eux n'auront qu'à répondre: Yessé."
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